Sebagian orang tua sangat senang jika anaknya bisa belajar
sampai jenjang lebih tinggi. Tapi sedikit yang peduli akan pendidikan
agama pada anak. Jika anak tidak bisa baca Al Qur’an tidaklah masalah,
yang penting bisa menguasai bahasa asing terutama bahasa Inggris. Jika
anak tidak paham agama tidak apa-apa, yang penting anak bisa komputer.
Jadilah anak-anak muda saat ini jauh dari Islam, tidak bisa baca Qur’an,
ujung-ujungnya gemar
maksiat ditambah dengan pergaulan bebas yang tidak karuan dipenuhi dengan narkoba, miras,
etc.
Mesti Sadar bahwa Belajar Agama itu Penting
Baik selaku orang tua dan anak, kita mesti sadar bahwa mempelajari ilmu agama itu amat penting.
Kita bisa jadi terjerumus dalam syirik karena tidak tahu bahwa jimat,
rajah, dan azimat termasuk kesyirikan karena adanya ketergantungan hati
pada selain Allah pada sebab yang tidak terbukti dengan dalil dan bukti
eksperimen. Rasul
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ
“
Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat), maka ia telah berbuat syirik” (HR. Ahmad,
shahih).
Kita pun bisa berwudhu dengan tidak sempurna ketika tidak tahu bagaimanakah wudhu yang diajarkan oleh Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Wudhu yang tidak sempurna akan merembet pada shalat yang jadi
bermasalah. Lihatlah di antara ancaman bagi orang yang tidak berwudhu
sempurna seperti yang tumitnya tidak terbasahi air, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
“
Celakalah tumit-tumit (yang tidak terbasahi wudhu) dari (ancaman) neraka.” (
Muttafaqun ‘alaih)
Begitu pula shalat yang tidak beres seperti terlalu ‘
ngebut’ (alias: cepat), akhirnya menjadikan shalat tidak sah karena tidak adanya
thuma’ninah.
Dari Zaid bin Wahb, ia berkata bahwa Hudzaifah pernah melihat seseorang
yang tidak sempurna ruku’ dan sujudnya. Hudzaifah lantas berkata,
مَا صَلَّيْتَ ، وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِى فَطَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا – صلى الله عليه وسلم -
“
Engkau tidaklah shalat. Seandainya engkau mati, maka engkau mati
tidak di atas fitroh yang Allah fitrohkan pada Muhammad –shallallahu
‘alaihi wa sallam-.” (HR. Bukhari).
Shalat orang yang ngebut-ngebutan, inilah yang dikatakan oleh Rasul
shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai orang yang mencuri dalam shalatnya. Disebutkan dalam hadits Abu Sa’id Al Khudri, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً ، الَّذِي يَسْرِقُ
صَلاَتَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُهَا ؟ قَالَ :
لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلاَ سُجُودَهَا.
“
Sejelek-jelek manusia adalah pencuri yaitu yang mencuri shalatnya.”
Para sahabat lantas bertanya pada Rasul
shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Wahai
Rasulullah, bagaimana mereka bisa dikatakan mencuri shalatnya?” “Yaitu
mereka yang tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya”, jawab Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam (HR. Ahmad,
hasan). Sayang seribu sayang, hanya sedikit yang tahu kalau
thuma’ninah (bersikap
tenang dalam shalat, tidak cepat-cepat) merupakan bagian dari rukun
shalat yang jika tidak terpenuhi akan membuat shalat menjadi batal.
Fenomena lain, sebagian pria begitu bangga dapat berhias diri dengan
emas. Ketika ditanya kenapa menggunakan emas, malah dijawab, “
Apa salahnya menggunakan emas? Emas itu sah-sah saja untuk cowok.” Padahal telah disebutkan dengan tegas dalam hadits Abu Musa, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
“
Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari ummatku, namun diharamkan bagi para pria.” (HR. An Nasai dan Ahmad,
shahih).
Kenapa emas hanya boleh untuk wanita? Jawabnya, karena
wanita lebih butuh berhias dibanding pria.
Pemuda yang lebih kenal agama tentu lebih patuh dan berbakti pada orang tua dibanding pemuda yang sering ugal-ugalan.
Ini semua di antara akibat dari tidak paham agama. Kita selaku
seorang muslim mesti paham akan agama kita sendiri yang kita butuhkan
setiap harinya. Kita seharusnya bukan hanya sekedar mengekor orang-orang
atau membangun ibadah bukan di atas pijakan dalil atau sekedar mengekor
budaya non muslim. Seorang muslim mesti belajar sehingga keadaan
dirinya bisa jadi lurus dan berada dalam tuntunan yang benar dalam
beragama. Ingatlah bahwa Rasul kita –
shallallahu ‘alaihi wa sallam- pernah bersabda,
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
“
Menuntut ilmu adalah kewajiban setiap muslim.” (HR. Ibnu Majah, shahih)
Ilmu agama yang terpenting kita pelajari adalah berbagai ilmu yang wajib, itu yang utama dan mesti didahulukan.
Yaitu dengan ilmu ini seseorang tidak sampai meninggalkan kewajiban dan menerjang yang haram. Ini berarti kita punya kewajiban mempelajari akidah yang benar,
tauhid yang tidak ternodai
syirik, cara wudhu,
shalat dan ibadah lainnya sesuai yang Rasul kita ajarkan, dan seterusnya.
Berilmu Sebelum Beramal
Selaku seorang muslim, kita dituntut untuk berilmu sebelum beramal. Di antara dalilnya adalah firman Allah
Ta’ala,
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ
“
Maka ilmuilah (ketahuilah)! Bahwasanya tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu”
(QS. Muhammad: 19).
Ucapan istigfar termasuk amalan. Dalam ayat ini
kita diperintahkan berilmu dahulu, lalu beramal. Berdasarkan dalil ini,
Imam Bukhari berkata, “
Al ilmu qoblal qoul wal ‘amal, artinya
ilmu sebelum berkata dan beramal.” Ibnul Munir berkata, “Yang dimaksud
perkataan Bukhari adalah ilmu merupakan syarat sah perkataan dan amalan.
Jadi ucapan dan amalan tidaklah dianggap kecuali didahului ilmu.”
(Fathul Bari, 1: 160).
Dari sini tidak tepat kebiasaan sebagian kita yang sudah beramal,
lantas berkata, “Amalanku sudah sesuai ajaran Rasul atau belum yah?”
Seharusnya yang ia lakukan sebelum beramal adalah belajar dan kaji
amalan itu terlebih dahulu. Jika ada tuntunan dari Rasul –
shallallahu ‘alaihi wa sallam- barulah dilaksanakan.
Belajar Agama Menuai Berbagai Kemuliaan
Jika seseorang mau duduk di majelis ilmu, maka sungguh ia akan menggapai banyak kemuliaan.
Orang yang menuntut ilmu berarti telah mendapatkan warisan para nabi
karena para nabi tidaklah mewariskan harta maupun uang, yang mereka
wariskan adalah ilmu agama. Sebagaimana disebutkan dalam
hadits,
إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ
دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ
وَافِرٍ
“
Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, mereka
hanyalah mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambilnya, maka dia telah
memperoleh keberuntungan yang banyak.” (HR. Abu Daud dan Tirmidzi,
shahih)
Yang lain dari itu, ilmu bisa kekal sedangkan harta bisa binasa.
Ketika ilmu terus dimanfaatkan oleh orang lain, maka pahalanya akan
terus mengalir meskipun si pemilik ilmu telah tiada, baik ilmu tadi
berupa ceramah agama atau berupa tulisan. Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا
مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ
صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
“
Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya
kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan,
atau do’a anak yang sholeh.” (HR. Muslim no. 1631)
Orang yang belajar agama, merekalah yang dikehendaki kebaikan sebagaimana sabda Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam,
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِى الدِّينِ
“
Barangsiapa yang Allah kehendaki mendapatkan kebaikan, maka Allah membuatnya faqih (paham) agama.” (
Muttafaqun ‘alaih).
Ibnu ‘Umar berkata, “Faqih adalah orang yang zuhud di dunia selalu mengharap akhirat.” (Syarh Ibnu Batthol).
Terakhir, menuntut ilmu agama adalah jalan mudah menuju surga sebagaimana dalam
hadits Abu Hurairah, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
“
Barangsiapa yang menemuh jalan menuntut ilmu agama, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)
Tidak Ada Alasan untuk Enggan Belajar
Kita sebagai seorang muslim jangan sampai memiliki sifat yang hanya
tahu seluk beluk ilmu dunia, namun lalai dari ilmu agama. Walau kita
seorang pelajar umum, kita punya kewajiban untuk belajar agama. Begitu
pula dengan seorang pekerja kantoran atau engineer punya kewajiban yang
sama. Meskipun sebagai direktur, atasan, dan gubernur sekalipun masih
punya kewajiban untuk mempelajari Islam lebih dalam, apalagi untuk
memahami ilmu Islam yang tidak bisa tidak wajib dipelajari. Janganlah
kita menjadi orang-orang sebagaimana yang disebutkan dalam ayat,
يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ
“
Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat benar-benar lalai.” (QS. Ar Ruum: 7).
Sebenarnya tidak ada alasan untuk enggan belajar agama. Jika memang
kita sulit hadir di majelis ilmu karena kesibukan, berbagai media saat
ini telah memudahkan kita untuk belajar. Luangkanlah waktu untuk
memanfaatkan media-media tersebut. Banyak di antara saudara kita yang
telah menyusun buku, buletin, mading, atau tulisan yang dikirim via
email dan milis, dan itu semua bisa jadi sarana yang membantu untuk
belajar. Namun jika punya kesempatan, berusahalah meluangkan waktu untuk
belajar langsung dari seorang guru karena
ilmu yang diserap akan lebih baik dan mudah dipahami.
Tidak ada kata terlambat untuk belajar karena banyak ulama yang baru
belajar ketika usia di atas 40-an. Dan jangan menunda-nunda waktu karena
entar sore atau esok pagi, kita tidak tahu apakah Allah masih
memberikan kita kesempatan untuk berada di dunia ini.
Semoga Allah senantiasa memberi hidayah demi hidayah.
Ditulis oleh saudaramu yang mencintaimu karena Allah.
Riyadh, KSA, 6 Rajab 1433 H
Penulis:
Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel
Muslim.Or.Id 
